今天是传统的二十四骨气之一的“小暑”。它的到来，意味夏日高温气象即将开端。为了应对即将到来的炎热天气，同时表现对最早一轮谷物收成的感恩，中国社会在几千年的时光里逐渐形成“食新”、“祭奠五谷年夜神”等习俗。北京风俗学会秘书长高巍说，在这一天，人们会品尝最新收成的食粮，并举办一系列主要的祭奠典礼，表现对年夜天然以及祖先的感恩。 习俗：古时有“食新”习俗 举办盛大祭奠典礼 “小暑”是二十四骨气之第十一个骨气。它的到来，预示着高温气象即将开端，不久将进进“三伏天”。而此时，气象虽不像“年夜暑”前后那样炎热，但高温高湿的天气也已十分难耐。 高热气象并非益处全无。高巍说，这种天气有利于农作物发展，起初北方地域种的小麦、南边种的稻子，此时都开端收割了。随同新食粮的收成，随之而来的是一系列盛大的祭奠典礼，包含祭天、祭地等，甚至还会祭奠“地盘公公”。“古时‘小暑’骨气有‘食新’的习俗，人们还会将最新颖的面粉蒸成馒甲等吃食，献给祖先”。 “据说，有些处所有祭奠五谷年夜神的习惯，用意与祭天、祭地雷同，只不外祭奠对象产生转变罢了。”高巍表现，这表现了先平易近杰出的感恩传统：丰产当然有本身的血汗在里面，也是靠着年夜天然的风调雨顺以及祖先的保佑，才得以实现。 实在，“小暑”前后还有一个主要节日，即每年夏历六月六日举办的“天贶节”，别名“晒宝节”。高巍先容，在节日中，寺庙会晒经籍、法器，老苍生则晒书、晒衣服等等，“该习俗也是依据炎天的湿热天气而来，上述举动可以或许有用防止器物霉变。至今北京市怀柔区一些村落仍然坚持这一习惯”。 “此外，老北京还有一个主要习俗。在‘小暑’此日，已出嫁的姑娘要带着孩子回外家投亲，外婆则要在孩子的脑门上按个红印，以示辟邪。”高巍说道。 摄生：平易近间“小暑”吃藕 北方风行喝羊汤 中华平易近族历来重视摄生，在吃上很是讲求，在素有“苦夏”说法的夏日更是如斯。据闻，平易近间素有小暑吃藕的说法，以为炎天食用以恰当方法烹制的鲜藕，可以或许治疗贫血掉眠。高巍确定了这个说法：“小暑到来后，人们会留意多吃生果蔬菜，将食品、保健有机联合起来。” 说到“吃”这方面的习俗，还有“小暑黄鳝赛人参”的说法。高巍说，这在南边比拟风行，北方则会在小暑、年夜暑时代喝羊汤，第一可以滋补身材；第二“羊”与“阳”谐音，“前人以为夏日阳气损失较多，如许可以或许增添阳气”。 由于古代一向将蒲月看成“恶月”，视之不吉，六月随着沾了边儿，故也应该“辟恶”。《荆楚岁时记》便记录：“六月伏日食汤饼，名为辟恶。”所谓“汤饼”，指的即是热汤面。高巍说，小暑到来后，有些地域的人们会在伏天吃过水面或者炒面，“炒面”这种服法在汉代便已经呈现了，“这也是提示要在夏日多吃主食，留意养分弥补”。 只是，在阅历了漫长的时光后，这些习俗今天多已不存。高巍感叹地说，假如时逢“小暑”，农村或者景区可以或许举办一些相似的风俗典礼，与日常生涯形成对照，或许更能给人们震动，让人们懂得人、天然的***关系。(上官云)
