元宵节是我国重要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，由于这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有不雅灯习俗，故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的进程，据一般的材料与风俗传说，正月十五在西汉已经受到器重，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭奠“太一”的运动，被后人视作正月十五祭奠天神的先声。不外，正月十五真正作为风俗节日是在汉魏之后。东汉释教文化的传进，对于形成元宵节俗有侧重要的推进意义。
汉明帝永平年间（公元58——75），因明帝倡导佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法回来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集企盼佛舍利，是参佛的谷旦良辰。汉明帝为了弘扬佛法，命令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。是以正月十五夜燃灯的习俗跟着释教文化影响的扩展及道教文化的参加逐渐在中国扩大开来。而元宵节俗真正的动力是由于它处在新的时光点上，人们充足应用这一特别的时光阶段来表达本身的生涯欲望。
元宵放灯的习俗，在唐代成长成为盛况空前的灯市，中唐今后，已成长成为全平易近性的狂欢节。唐玄宗（公元685——762）时的开元盛世，，长安的灯市范围很年夜，燃灯五万盏，花灯名堂繁多，天子命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光残暴，极为壮不雅。
今后历代的元宵灯会不竭成长，灯节的时光也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延伸到由初八到十八整整十天。
到了清代，满族进主华夏，宫廷不再办灯会，平易近间的灯会却仍然壮不雅。日期缩短为五天，一向延续到今天。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项运动，呈现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人浩繁。开端时是功德者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。由于谜语能启发聪明又饶有爱好，所以传播进程中深受社会各阶级的接待。
唐宋时灯市上开端呈现各式杂耍身手。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击承平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。同时，还要吃些应节食品：南北朝时期元宵节吃伴和肉与动物油熬煮的豆粥或米粥，唐代吃一种叫“面茧”的面食和焦饣追（即烤饼），到宋代有盐豉汤印绿豆粉做的科斗羹，并呈现了“圆子”，此后元宵节南北方均以吃元宵为习。
元宵灯节时代，是男女青年与恋人相会的机会，所以元宵节又成了中国的“恋人节”。
传统社会的元宵节是城乡器重的风俗年夜节，在城市元宵闹热热烈繁华尤为热闹，它表现了中公民众特有的狂欢精力。传统元宵所承载的节俗功效已被日常生涯消解，人们逐渐掉往了配合的精力爱好，庞杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。
送孩儿灯
简称“送灯”，也称“送花灯”等，即在元宵节前，外家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲朋送给新婚不育之家，以求添丁佳兆，由于“灯”与“丁”谐音。这一习俗很多处所都有，陕西西安一带是正月初八到十五时代送灯，头年送年夜宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，盼望女儿婚后吉星高照、早生麟子；如女儿怀孕，则除年夜宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝贺女儿孕期安然。
迎紫姑
紫姑也叫戚（七）姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代平易近间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。传说紫姑本为人家小妾，为年夜妇所妒，正月十五被害逝世厕间，成为厕神，所以平易近间多以女子做成紫姑之形，与夜间在茅厕间猪栏迎而祀之。此俗风行于南北各地，早在南北朝时代就见于记录。
走百病
也叫游百病，散百病，走桥等，是一种消灾祈健康的运动。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，以为如许能祛病延年。
偷菜节
风行于贵州省黄平一带苗族的偷菜节也是在每年夏历正月十五日举办。节日此日，姑娘们便三五成群往偷别人家的菜，严禁偷本家族的，也不克不及偷同性伴侣家的，由于偷莱与她们的婚姻年夜事有关。所他的菜仅限白菜，数目够大师吃一顿即可。偷菜不怕被发明，被份的人家并不责备。大师把愉来的荣集中在一路，做白菜宴。据说谁吃得最多，谁能早自得中人，同时所养的蚕最壮，吐出的丝也最好最多。
巴乌节
彝族的传统节日巴乌节在夏历正月十五。“巴乌”意为“狩猎回来”。见于云南鹤庆彝族支系黑活人栖身区。时此节底本是欢庆打猎回来的习俗话动，无固定节日。旧时人们打猎回来整理猎物，兽头给打猎的批示，兽皮给猎获人，肉则烧烤，其间兽头前、兽皮跟、世人从，围火堆重现狩猎动作。肉熟今后，世人分食。后来逐渐演化成固定的节日。节日中的巴乌舞由十二面木鼓、十二面铊锣和十二支唢呐（闰年各用十三件）构成乐队伴奏，由三十六名年青女子披上虎、豹、熊、鹿、虎子、兔、狐等的毛皮或者头插锦鸡和各类鸟雀的羽毛。打扮成飞禽走兽，缭绕火推踏歌起舞，表示各类动物的姿势，模拟各类动物的啼声。猎手们则手持弓弩或钢叉，将“猎物”围住，朝“猎物”们扭转的相反标的目的，表演各类狞猎动作。节日时代，还要进行耍龙灯、狮灯、白鹤灯等运动.
