茶与禅一向有着神秘的联系关系，茶意可通禅。"禅茶一味"、"禅佛一味"的说法众所周知，而这种说法起源于何时何代呢？传说达摩祖师由于面壁九年出关后眼皮无法张开，便把它们撕下来，丢在地上后长出一株矮树，***们摘下树上的树叶泡水饮用，发明这水竟然神奇怪常，可以令坐禅的人坚持脑筋苏醒神志清明，能更透辟地贯通佛的真理，于是便有了"禅茶"一说，这是"禅茶一味"最早由来的传说。
对于禅茶一味简直切由来，虽没有更具体的汗青文字记录，禅和茶在释教傍边有亲密的接洽，品茗讲禅，茶道又与禅相联合，禅茶一味，就是经由过程茶往悟禅。茶于释教的最初关系是茶为和尚供给了无可替换的饮料，而和尚与寺院增进了茶叶出产的成长和制茶技巧的提高，进而，在茶事实践中，茶道与释教之间找到了越来越多的思惟内在方面的共通之处。是以，我们从"禅茶一味"中可以贯通到更多禅、茶及为人干事之道。
默坐静虑是历代禅师们参悟佛理的主要内容。默坐中不免疲惫发困，这时辰，能提神益思战胜睡意的只有茶，茶便成了禅者最好的"伴侣".茶性也苦，李时珍在《本草纲目》中载："茶苦而冷，阴中之阴，最能降火，火为百病，火清则上清矣".从茶的苦后回甘，苦中有甘的特征，可辅助修习佛法的人在喝茶时，咀嚼人生，参破"苦"谛。对现代人来说，要做好自身的修炼，让世人接收，必需先静、先品位苦，限制本身的言行，才干修炼胜利，才干获得承认。
人的平生中，真正的年夜事并未几，往往是琐事、平常事居多，经由过程贯通"禅茶一味",我们理解：把每一件简略的工作做好就是不简略，把平常的工作做好就是不服凡的事理，当真做好每件工作。日本茶道宗师千利休曾说过："须知道茶之本不外是烧水滴茶",此话一语道出茶道的实质确切是从眇乎小哉的日常生涯琐碎的平常生涯中往感悟奥秘和人生的哲理。禅也是请求人们经由过程静虑，从平常的小事中往契悟年夜道，做人也如斯，经由过程小事来看人、察人。
人的忧?，回根结底是由于"放不下",释教修行特殊夸大"放下".品茶也夸大"放",放下手头工作，放松一下心境，才干品到茶的喷鼻味，从细细的品茶中，从禅茶一味中，可以贯通到若何才干削减忧?，放松而快活地生涯每一天。（作者系颐杰鸿泰狮子湖副总裁）
