春节溯源(图)

春节是中国最富有特点的传统节日。它标记夏历旧的一年停止,新的一年开端。人们将离别严寒单调的冬季，迎接活力盎然的春天。春节原名“元旦”，隋代杜台卿在《五烛宝典》中说：“正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”的本意为“头”，后引申为“开端”，由于这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；由于这一天仍是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”；又由于它是第一个朔日，所以又称“元朔”。宋吴自牧在《梦梁录》中说明：“正初一日，谓之元旦”。《说文解字》中对“旦”字的说明为“从日见一上，一，地也。”表现太阳方才从地平线上升起，就是凌晨的意思。由于它分辨表现一年的第一个凌晨，正月的第一个凌晨，所以称“元旦”和“正旦”。除上述称呼外，春节还称“开年”、“开岁”、“芳岁”、“华岁”等，在诸多称呼中以称“元旦”最广泛，时光最久长。因各朝代历法分歧，元旦地点的季候也分歧。中国古代的历法是阴阳合历，需同时斟酌到太阳和月亮的地位，故断定元旦时，需起首断定它在某个季候，然后再选定与这个季候附近的朔月作为元旦。因为一岁与12个阴历并行不相等，相差约11天，故每隔3年需设置一个闰月来调剂季候。中国上古的天文学家曾想出一个简洁的方式来判定月序与季候的关系，这就是以薄暮时斗柄的指向定月序，称之为十仲春建。从北方起向东转，将地面划分为12个方位，薄暮时斗柄所指的方位，就是该月的月建，其子月、丑月、寅月分辨相当于十一、十二、正月。中国事个古老的多平易近族国度。分歧的汗青时代的分歧的平易近族都曾经依据本身的文化传统和风气习惯断定过本身的元旦，即改为“正朔”，矫正月初一的时光。颛顼帝和夏代都以孟春正月为元，即应用建寅的农历，以夏历正月初一为元旦；商代应用殷历，殷历建丑，以夏历十仲春初一为元旦；周代应用周历，周历建成子，以夏历十一月初一为元旦；秦代应用秦历，秦历建亥，以夏历初一为元旦；西汉前期仍然应用秦历，汉武帝太始元年（公元104年）改用司马迁、洛下闳创制的太始历，又从头应用建寅的农历，以夏历正月初一为元旦。今后除王莽和魏明帝一度改用建丑的殷历，唐武后和肃宗时改用建子的周历外，各朝代均应用农历至清朝末年。“春节”这一词，在分歧的汗青时代，还有分歧的特指。汉朝时，人们把二十四骨气的第一个立春称“春节”。南北朝时，人们把全部春季叫“春节”。辛亥革命成功后，南京姑且当局为了“顺农时”和“便于统计”，划定在平易近间应用农历，在当局机关、厂矿、黉舍和集团中履行公历，以公历的元月一日为元旦。但一般人称公历元月一日为“阳积年”，仍把夏历正月一日初一称“元旦”。1949年9月27日，中国国民政治协商会议第一届全部会议经由过程应用世界上通用的公历纪元，把公历即阳历的元月一日定为元旦，为新年；由于夏历正月初一凡是都在立春前后，因而把夏历正月初必定为“春节”。春节一般指大年节和正月初一。但在平易近间，传统意义上的春节是指从尾月初八的腊祭或尾月二十三的祭灶，一向到正月十五，此中以大年节和正月初一为***。在春节这一传统节日时代，我国的汉族和年夜大都少数平易近族都有要举办各类运动以示庆贺。这些运动均以祭奠神佛、祭祀祖先、送旧迎新、迎禧接福、祈求康年为重要内容。运动丰盛多彩，带有浓烈的平易近族特点。